صدر الدين ، استقصى جميع الاعلام المذكورين فيه اما مستقلا أو استطرادا وذيلا فرتب الجميع على النحو المألوف وكل من ذكر في الذيول أشار إلى الموضع الذي ذكر فيه الرجل من الكتاب ، وقد علق عليه المؤلف بخطه حواشي مفيدة رمزها ( ع ) . ( 290 : الترجمان ) في علم الميزان للشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي ابن أخ الشيخ عبد علي بن ناصر الذي كان تلميذ الشيخ البهائي ، أوله خطبة بليغة في الحمد والصلاة إلى قوله في وصف آل النبي صلى الله عليه وآله ( نتايج أشكال السعادة الدينية واللوازم البينة للمعارف اليقينية صلوات الله عليه وعليهم ما انقسم العرض إلى لازم ومفارق وانقسم القياس إلى كاذب وصادق ) وعليه حواش منه كثيرة كلها بخطه مع متنه فرغ من تأليفه سنة ( 1061 ) ثم كتب النسخة بخطه أيضا وقال في آخره تم هذا الكتاب على يد مؤلفه ناصر بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي يوم الأحد آخر عشرة عاشوراء أحد شهور سنة ( 1063 ) وهذه النسخة رأيتها في مكتبة المرحوم الشيخ مشكور بن الشيخ محمد جواد في النجف الأشرف . ( 291 : الترجمان ) في لغات القرآن وبيانها بالفارسية سورة سورة واسقاط المكررات ، للمحقق السيد الشريف علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني المولود ( 740 ) والمتوفى ( 6 ع 2 - 816 ) توجد نسخة منه في الخزانة الرضوية من موقوفات الأمير جبرائيل سنة ( 1037 ) أوله ( الحمد لله رب العالمين ) بدأ بسورة فاتحة الكتاب ثم شرع بسورة الناس ورجع القهقرى على غير القياس حتى انتهى بالآخرة إلى سورة البقرة ، ونسخة منه في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة بعنوان ترجمة لغات القرآن فراجعه . ( 292 : الترجمان ) في معاني الشعر ، قال النجاشي ، " انه لم يعمل مثله في معناه " . وهو للشيخ أبى عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله البصري المفجع المتوفى ( 327 ) كانت له اشعار كثيرة في أهل البيت عليهم السلام يذكر أسماءهم وينفجع عليهم فسمى المفجع ، قال ابن النديم : " كتاب الترجمان يحتوي على كتاب حد الاعراب ، كتاب حد المديح ، كتاب حد البخل ، كتاب الحلم والرأي ، كتاب الهجاء ، كتاب المطايا ، كتاب الشجر والنبات ، كتاب الاعراب وكتاب اللغة " . وقال ياقوت في معجم الأدباء : " انه يشتمل على ثلاثة عشر حدا حد الاعراب ، المديح ، البخل ، الحلم والرأي ، الغزل ، المال ، الاغتراب ، المطايا ،